中華民族的根和源頭在哪里？ 中華民族是怎樣起源的？ 1988年高考卷子上出現(xiàn)的一篇考古文章讓很多學(xué)生感到困擾。 二十年后的今天，中國(guó)最早在哪里，仍然是考古界頗具爭(zhēng)議的學(xué)術(shù)問(wèn)題。

“發(fā)現(xiàn)中國(guó)”系列文化考察活動(dòng)雖然很大程度上依賴于考古界的學(xué)術(shù)成果，但并不以學(xué)術(shù)研究為目的。 而是精心整合和設(shè)計(jì)浩瀚的考古發(fā)現(xiàn)和傳統(tǒng)文化因素，借鑒國(guó)際上運(yùn)營(yíng)成熟的公共考古體驗(yàn)活動(dòng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，讓人們“現(xiàn)場(chǎng)”參觀考古遺址，感受和親近中國(guó)悠久的歷史。通過(guò)近距離的觀察、專家的講解、體驗(yàn)式的挖掘，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)國(guó)家的歷史。 “溫暖和尊重”，以及對(duì)自己從哪里來(lái)、應(yīng)該去哪里的更深刻的理解。

這支文化考察隊(duì)的構(gòu)成相當(dāng)獨(dú)特，匯集了國(guó)內(nèi)眾多文化名人、學(xué)者、教授、作家、歌手和媒體記者。 在為期六天的行程中，隊(duì)員們跨越時(shí)空與古人牽手，帶著“我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們?cè)谀睦铮俊钡葐?wèn)題。 由新加坡政商名流組成的考察團(tuán)也隨考察團(tuán)駐足數(shù)日，收獲頗豐。

6月20日，活動(dòng)在太原拉開(kāi)帷幕。 在聽(tīng)取了山西省考古研究院季坤章研究員的主題演講后，隊(duì)員們?cè)陟`石灣道陵遺址接受了正式的野外操作培訓(xùn)，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)了考古發(fā)掘，了解了考古學(xué)家。 “發(fā)現(xiàn)中國(guó)”的技術(shù)手段。 隨后我們前往我國(guó)考古和中華文明的源頭——晉南、豫西。 獨(dú)特而縝密的路線設(shè)計(jì)，契合了古代文明的發(fā)展和遷徙規(guī)律。 首先是“生命之光”環(huán)節(jié)，旨在體驗(yàn)先民的生產(chǎn)生活。 我們?cè)谔账逻z址（很可能是“瑤族平陽(yáng)”）睡在戶外，觀察日出，并在中國(guó)重要的古人類遺址香芬頂村學(xué)習(xí)手工藝。 石器。 隨后，我們聊到了手工業(yè)中的“銅鹽的好處”。 我們?cè)谏轿魇】脊叛芯吭汉铖R工作站欣賞了用于鑄造青銅器的精美陶器模型，然后深入中條山銅礦，探索銅是如何從山里出來(lái)，最終成為財(cái)富和社會(huì)的象征的。地位。 同時(shí)，在古河?xùn)|鹽池“潔池”，我們近距離接觸了鹽這一與銅同等重要的“國(guó)寶”。 最后，科考隊(duì)踏上了文明之路，經(jīng)過(guò)博樂(lè)相馬傳說(shuō)發(fā)生地的玉坂古鹽道、古代交通史上的奇跡平盧黃河棧道，奔赴偃師。 基本上被學(xué)術(shù)界認(rèn)定為夏代中期晚期都城的二里頭遺址，讓我們得以一窺3000多年前“國(guó)上之國(guó)”高度發(fā)達(dá)的文明。 同時(shí)，與著名音樂(lè)家龔琳娜一起，近距離采集平陸、偃師的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間音樂(lè)。

此次活動(dòng)特別邀請(qǐng)了十余位在考察現(xiàn)場(chǎng)最有發(fā)言權(quán)的資深考古學(xué)家和歷史學(xué)家陪同團(tuán)隊(duì)或?yàn)閳F(tuán)隊(duì)提供深入指導(dǎo)。 北京大學(xué)考古文博學(xué)院齊東方教授為隊(duì)員們演示了洛陽(yáng)鏟的使用方法，并講述了他在古國(guó)尼雅遺址發(fā)掘的傳奇經(jīng)歷。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所何茹研究員向大家展示了陶寺寺出土文物如何揭示王權(quán)的衰落，以及古人如何利用陶寺古觀象臺(tái)和“龜表”觀測(cè)節(jié)氣。 復(fù)旦大學(xué)葛建雄教授一路解答了隊(duì)員們關(guān)于歷史、地理的各種問(wèn)題。 同樣來(lái)自考古研究所的徐宏研究員帶領(lǐng)二里頭工作站的大家從文物中感受二里頭文化發(fā)展的脈搏。 在與其他隊(duì)員愉快的交流中，專家學(xué)者們深入思考了公共考古的方法，感受到了分享的快樂(lè)。

在短短六天的經(jīng)歷中，這支跨境探險(xiǎn)隊(duì)在黃河上切漂、大聲唱歌、在考古談房中學(xué)使用洛陽(yáng)鏟、親手制作石器、露天睡覺(jué)、徒步跋涉，都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)。 目的是盡可能接近中華文明的起源。 我親自挖掘發(fā)現(xiàn)了5000年前古人使用的陶器碎片。 夏至日，我站在據(jù)說(shuō)是中國(guó)最早的陶寺觀星臺(tái)觀看日出。 當(dāng)陽(yáng)光從“觀測(cè)展望臺(tái)”重建的柱子之間射出時(shí)，感受那一刻的激動(dòng)。 隊(duì)員們拿起祖輩用過(guò)的工具，走著祖輩走過(guò)的路。 他們似乎感受到了祖先所經(jīng)歷過(guò)的盛衰。

央視著名主持人王小丫說(shuō)：“在這次尋根之旅中，我第一次清晰地了解了最早的中國(guó)，找到了自己的根。” 《鬼吹燈》作者天下八常在微博發(fā)文表示，在靈石遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到夏代遺骨的出土，很有感觸。 央視《首席夜話》欄目編輯兼導(dǎo)演賴阿里感嘆：“從晉南到豫西，我發(fā)現(xiàn)了五千年前的中華文明，尋找了我們?cè)?jīng)的樣子。” 龔琳娜老師在二里頭聽(tīng)河洛鼓時(shí)感動(dòng)得流下了眼淚，而她唱鼓的地方恰好是一座東漢陵墓。 我們的傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何向前發(fā)展？ 一個(gè)忘記歷史的民族能走多遠(yuǎn)？”

通過(guò)追溯、重訪最早的中國(guó)，每位隊(duì)員都增長(zhǎng)了知識(shí)，重新認(rèn)識(shí)了歷史，獲得了自己的感悟，也踐行了“發(fā)現(xiàn)中國(guó)，發(fā)現(xiàn)自己”的理念。

正如“發(fā)現(xiàn)中國(guó)”項(xiàng)目策劃人、原央視主持人曲向東所說(shuō)：“能夠親自游歷中華文明的腹地，發(fā)現(xiàn)五千年前的歷史，聆聽(tīng)權(quán)威專家講解中華文明的秘密。”文明的開(kāi)端，從身心到靈魂對(duì)中國(guó)的全方位了解，無(wú)疑會(huì)讓每個(gè)人對(duì)所經(jīng)歷的歷史、所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生難忘的回憶，這也許是傳播中國(guó)歷史文化的最好方式！”

考察結(jié)束后，由《首席夜話》欄目組策劃的特別節(jié)目——《尋找我們的源頭》在中央電視臺(tái)播出。 主持人撒貝寧與考察團(tuán)五位嘉賓進(jìn)行了深入交談。 探索步行、發(fā)現(xiàn)、考古學(xué)、歷史和根源等主題。 嘉賓們還與青年學(xué)子分享了“發(fā)現(xiàn)中國(guó)”之旅的精彩經(jīng)歷和感悟，將“發(fā)現(xiàn)中國(guó)”之旅的意義和能量傳遞給更多人。

另?yè)?jù)了解，“中華文化發(fā)現(xiàn)之旅”自去年以來(lái)已成功舉辦兩屆。 不僅推動(dòng)了李季考古學(xué)術(shù)等公益事業(yè)的發(fā)展，也促成了其與國(guó)際接軌的“考古樂(lè)趣”深度體驗(yàn)理念的成功。 國(guó)內(nèi)公共考古與歷史考古攜手深入。 在考古界和文化界引起巨大反響，也極大地啟發(fā)了旅游業(yè)，引領(lǐng)了深度考古旅游的新潮流。 據(jù)活動(dòng)組委會(huì)介紹，活動(dòng)將每年持續(xù)舉辦，并正在開(kāi)發(fā)以河南為中心的“商路”、華東線等新線路，為更多對(duì)歷史感興趣的人們提供對(duì)中國(guó)歷史有深入的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。 參與文明的機(jī)會(huì)不斷推動(dòng)人們思考發(fā)現(xiàn)過(guò)去、探索未來(lái)的話題，踏上認(rèn)識(shí)歷史、發(fā)現(xiàn)自我的旅程。

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