丨海派玉雕大師盧志勇

盧志勇，又名慕白，天津市工藝美術大師、上海玉雕大師、天津特種玉雕大師、天津市寶玉石協會副會長。 他首創“慕白品牌”，將圓形雕塑引入品牌，進一步凸顯靈動活潑的形式。 2011年，該品牌新造型榮獲國家專利。 他的作品造型大膽，情感豐富。 它們不僅蘊含著傳統文化中的歡樂、溫馨、詩詞畫畫，也蘊藏著對現代生活的思考和欣賞。

玉雕創作中的“工”“意”“質”

能夠游刃有余地使用工具和手法，我想這就是玉雕的技巧吧！ 不能打動你的作品，也一定不會打動別人。

慕白牌“洛神”

很多時候我們都會遇到一種情況——我們手里有材料卻不知道該怎么辦？

其實我只想說一件事：只有有根的藝術才有生命力。 無論我們是否受過大學教育，我們都無法逃脫中國藝術教育對我們的影響。 我們曾經過于崇拜西方藝術，而否定了自己的藝術和文化。

我記得有一位從事雕塑的好朋友。 他說：“中國雕塑的歷史很短，應該從五四運動算起，最初只是一些工匠制作的彩塑。” 我不想批評他，也不想指責他。 其實這也反映出我們藝術教育的一大癥結——太淡化了我們當地的美。 我想這位仁兄一定沒有見過中國那些好的雕塑，可能連兵馬俑都沒有見過。 老祖宗傳承下來的許多優秀的傳統工藝美術讓我們引以為傲，但我們就是沒有耐心去研究和掌握。 但當有一天我們向世界展示自己的時候，一定是那些具有中國民族特色的東西能夠打動世界。

我們常說：“繼承、發展！” 我們首先要繼承，然后發展。 我從事白玉的創作和雕刻，所以我們來談談玉雕創作中的“工”、“用心”和“質”。

作品《樂你然》

玉雕中的“工”

“工作”，說白了就是工作。 我們都喜歡并欣賞生活中的高端事物。 回過頭來想一想，一切高端的東西都是用“勞動”腳踏實地做出來的，都是用“勞動”的汗水換來的。 梅花的芬芳來自嚴寒。 沒有底下的努力，就不可能達到所謂的高品質。 登月火箭也是各類“工人”的聚集體。 任何工作都離不開“工人”的基礎工作。

那么玉雕的工作內容有哪些呢？ 我把它分為三個部分：工作、方法、工藝。

時間

什么是功夫？ 你看，少林寺的和尚練武，能在平地上打出很多坑。 這就是功夫！ 繪畫時，可以畫出濃重的線條，表現出武黛當風、曹乙楚水那樣的神韻和質感。 這也是一種技能！ 那么玉雕的技藝是什么呢？ 其實說白了，畫直線就可以畫直；畫直線就可以畫直線；畫直線就畫直線。 如果畫一條孤立的線，就可以畫得很流暢； 如果磨平面，則為平面；如果磨曲面，則為孤立面。 你心里想做的事，就去做，那就是你心里想做的事。 能夠游刃有余地使用工具和手法，我想這就是玉雕的技巧吧！

就像劉忠榮、易紹勇大師一樣，他們之所以能把一個小品牌做得如此精致，部分原因在于他們在老玉雕廠制作爐瓶的經歷。 爐瓶在搬運和使用重錘、掛鉤、扁桿等工具時要求更加整齊、穩定和細致。 正是因為有這樣的努力，才有了今天方寸的細膩和精致。 即使是普通的品牌也會對線和表面的張力和美麗印象深刻。 哪一個高手沒有真功夫呢？

施工方法

施工方法，什么是方法？ 它告訴我們什么可以做，什么不能做，以及如何做。 簡單來說，就是在允許的范圍內，做正確的事。 其實，玉雕的創作也是如此。 有的適合它，有的不適合它。 例如：很多用南紅創作的題材都很漂亮，但用紅色來創作觀音和寫實的人體是否合適卻值得懷疑。 比如引進南紅玉，質感效果強固然不錯，但白玉呢？ 合適嗎？ 每種玉石都有自己的特點。 如何利用其特點？ 找到合適的主題并使用適當的技巧來表達它。 以白玉為例。 它具有溫潤肥厚的特點，比較適合微妙、內斂的情感表達。 大膽、豁達的表達手法一般不適合。 在尊重材質美感的前提下，更適合表現白玉的細膩、拉伸的柔軟。

作品《錢來了！》 》

這是我用和田玉青花創作的一件作品。 因為它看起來很高興，我給它起了一個俗名“這是錢！” 》，有錢誰不高興呢？

我利用戈壁材質特有的毛孔，雕刻出了老財主黑色皮袍的領子和下擺。 雕刻般的太陽鏡和微微弓起的背部增添了角色的天真爛漫。 我用了很多圓潤飽滿的線條來表達人物的豐滿和歡樂，并在細節中盡可能地傳達了傳統文化的神韻——煙壺、煙袋、懷里溫暖的袖子都充滿了韻味。的民間生活。 樂趣。 這些細膩柔美的線條，所傳達的寧靜喜悅，蘊藏著對生活美好的期待。

“錢來了！” 》

工藝

工匠階段是通過技巧和方法達到的。 這里我先把工藝的“藝術”放在好看、漂亮的層面上。 我認為，如果一件藝術品不能向人們傳達美，它就沒有存在的意義。 對于很多事物，首先要被它的形狀和外觀所吸引，然后才有興趣進一步觀察和欣賞它，從而產生更多的情感和共鳴。 如果沒有美感，無論主題有多好，你也可能沒有興趣去理解它。 不能打動你的作品，也一定不會打動別人。

還有就是有時候我們創作想要表達的主題不夠明確，我們的能力無法駕馭，表達的也不是很生動。 相反，我們最終會得到一堆混亂而似是而非的東西，我們必須告訴別人才能理解。 當你的作品無法在審美上吸引別人時，你想要傳達的一切都是廢話。 因為人們不想了解更多，所以你說什么都沒用。

作品《新年》

這是和田玉籽料，顏色非常漂亮清澈。 我試圖在雕刻過程中保留整個原始皮革而不損壞它。 成熟美麗的膚色化作新娘頭上的紅色蓋頭。 鮮紅的蓋頭下，吉祥喜慶的新娘羞澀地掩著臉，淺淺一笑，洋溢著溫馨與幸福。 一目了然，我想不用解釋大家也能明白。

對“新年”的片面看法

玉雕中的“寓意”

這里的意思主要是指一個人想要表達的思想和內容。 我想分享一下我對如何尋找“意義”的想法。 很多人說讀萬卷書行萬里路，我特別同意。 但您仍然可以對看什么和學什么有優先順序和選擇。

有朋友說想去國外的博物館，或者盧浮宮、大都會藝術博物館等藝術氛圍濃厚的地方。 我認為這很棒。 藝術是相通的，無論東方還是西方，我們都可以學習和欣賞。 只有一件事，你不能忘記——我們的根在這里，我們的本土文化在這里，我們從事著與傳統文化息息相關的職業！

中國這么大！ 我們自己的家鄉為我們保留了很多好東西，比如敦煌的莫高窟、榆林； 山西雙林寺、玉皇閣、永樂宮； 北京法海寺等。我的很多朋友都是北京人。 距離法海寺有多遠？ 里面的傳統壁畫真的很漂亮，而且都被保存了下來。 我們身邊有很多精美的藝術，這些都是源自中國歷史、源自我們血脈的東西。 它們能夠更好地從美的角度表達我們的情感。 首先我想說的是——民族的就是世界的，我們要多看自己的好東西。

生活中有很多美麗。 人們總說生活中不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。 如果你能細心觀察，靜靜思考，用心練習，發現并捕捉內心的情感，“意”自然就會顯露出來。

作品《上海·記憶2015》

上海，是一座時尚耀眼的魔幻之城，是一座風情萬種的東方巴黎，是一座古老的石庫門下還喋喋不休著吳農軟語的上海。 上海是我生活了十年的地方，這里的一切都與我息息相關。 我不再擔心無盡的雨季，也不再擔心冬天無處可躲的寒冷潮濕的空氣……于是，我創作了這個作品——《上海·記憶2015》。 真誠地生活，用心去愛，這是一座城市，也是一條街道。 有時候，墜入愛河只是一個吻。 如果你接吻，愛情注定會留在這里。

這項工作的介紹比較復雜。 如果您有興趣，可以關注公眾號“慕白府”了解詳細介紹。

慕白品牌《財富來了》

玉雕中的“質”

品質、外觀，是作品最終呈現給我們的感覺。 我簡單的把它分為兩部分，好的部分和壞的部分。

先說好產品：

1）好看。 乍一看，我覺得它看起來很漂亮，很漂亮。

2）有自己特色的美。 產生獨特的魅力，可以清新，可以溫暖，也可以含蓄……

3）它不是人類。 這種美已經不是人類的能力所能創造的了。 無比的美麗和壯麗。 令人著迷且著迷。 你可以自己拿主意，這里應該不乏令人欽佩、令人驚嘆的藝術作品。

我還把不良品分為三類：

1）我不知道什么是美。

2）糾結、困惑。 這種人越演越不漂亮。

3）他們不是人，他們是神經病，他們見美就恨。 不管它有多惡心，不管它有多愚蠢。

木白派“坐下來放松/快樂和平”

盧志勇與好友互動

群友：慕白品牌的特點是不是在常規品牌中使用更多的圓形雕塑，從而產生更多的變化和美感？

盧志勇：確實如此。 當一件事情需要突破的時候，其實無非是加減法——要么添加很多元素然后嘗試、篩選、調整； 或者減少原來的。

慕白品牌加入圓形雕塑后還有一個難點，這是我現在首先要思考的事情——如何保持平衡。 畢竟牌子是用來穿的，弄歪了就不好玩了。 老一輩的許多大師，如劉忠榮大師，都將人物、山水的浮雕做到了極致； 易紹勇大師也將銘文和卡形變化做到了極致。 如果繼續走同樣的路，就很難超越他們了！

我認為要在傳統的文人品牌上有所突破，需要加入新的元素。 慕白品牌圓形雕塑的融入，讓品牌不再拘泥于盒子，變得更加靈活，從而產生新的視覺效果。 我的慕白品牌還在探索過程中，希望大家多多給我寶貴的意見！

木白派《花雨同春》

群友：你認為材料本身有自己的語言嗎？ 那么你認為白沐白更能解讀白語的語言嗎？ 比如白玉的語言是溫柔、內斂、優雅等。 我同意每種材料都有自己的自然語言。

盧志勇：如果你問我這個問題，我肯定認為慕白這個品牌適合白語的語言。 我們都有保護小牛的本能！ 其實，慕白這個品牌是否適合詮釋白玉，這個答案應該由廣大玩家和收藏家給出，而不是我自己給出。 材質本身有它自己的語言，正如你所說，白玉給我們一種溫暖、內斂、優雅的感覺。 所以，一般來說，過于暴力、過于公開的語言，并不適合白宇。 以上只是我的看法，僅供參考。

群友：請問盧老師，在玉雕中用白玉來表現形象沒有什么優勢，尤其是人物的開放面很容易在視覺上扭曲。 有什么辦法可以進行調整嗎？

路志勇：我覺得你不能這么說。 因為白玉的顏色屬性比較弱，所以它表達的東西其實范圍更廣！ 關鍵在于展示什么圖片。 對于人物面部容易變形的問題，變形往往是雕刻者自身功力不足造成的。 面對硬度比較高的材料，如何熟練地運用工具來控制人物面部的結構，需要雕塑家多加練習。 在結構的基礎上，練習點、線、面的升降，注意線條的舒展和流暢。 、表情的細微變化需要精準的剪輯，更需要耐心和細致。 每一個面和線條都不能雜亂或有瑕疵。 一個優秀的拋光機可以提高作品的質量，但很多時候僅僅扔一次是不夠的。 很多細節都要經過多次修補、打磨和調整，才最終達到完美的韻味。

群友：以陸老師目前的成就，可以重新制作一下面具題材嗎？ 你能給我看看設計圖嗎？ 或者找一個普通的材料制作一個我們現在所理解的“面具”，并對比新舊作品，幫助我們了解其中心的變化。

盧志勇：我現在對口罩這個話題不太了解。 因為有時候創作還是需要一點激情的。 心情來了，就可以自由流動。 如果沒有心情的話，是很難做到的。 我的心態不一樣了。 那一刻，我的心里充滿了被擠壓、被束縛的感覺。 現在時代變了，我已經扔掉了很多面具。 如果你對這個題材感興趣的話，在做的時候，盡量考慮現實與現實的整體關系，以及如何將人們內心的微妙情感表達得更加生動。 你可以認為有些面膜快要融化了，會消失。 你還可以給一些面具添加扭曲，讓它們看起來更加壓抑，從而創造出一種自由自然的表達！

派慕白《望子成龍》

群友：我個人認為翡翠肯定比白玉復雜很多。 很多時候，對于玉雕師來說，更重要的技能是能夠處理各種材質的復雜性，而不是挑剔材質本身是否適合自己。

盧志勇：我沒有那么大的能力去加工各種材料，適合那么多東西。 當我還是個孩子的時候，我以為我很有能力。 任何人物、動物、花鳥、魚蟲我都可以畫。 我在做玉石的時候，也認為自己對色彩的把握很好。 我覺得翡翠的顏色越多越好。 我最擅長的是漂亮。 雕刻。 我曾經以為，如果給我一條內褲，我可以穿在外面，我就是一個超人。 但如今我已經四十多歲了，我覺得我可能無法掌握那么多東西。 如果我們這一生能夠做好一件事，那就對得起我們這一生所做的事情。

群友：品牌采用圓雕。 您對厚度有什么想法和要求？

盧志勇：圓雕的厚度沒有太多要求。 1.2或1.5的厚度會給我們帶來更廣泛的題材范圍。 我自己做的牌子大多都是4比7的比例，四六牌子加上圓雕，視覺上顯得有點短粗，缺乏一些挺拔的美感。 做47牌子的比較好，厚度1.2寸左右。 薄一點沒關系，我們可以做女士或者一些修長輕薄的主題。 基本上還是因材施教，把握視覺和感覺的舒適度就可以了。

派慕白《凌云之志》

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